В данном ролике представлен эпизод погружения регрессантки в прошлую жизнь мужчины -хранителя знаний, предположительно на территории современного Крыма, до нашей эры. Регрессантка очень подробно описывает аланов -народ, пришедший на эту территорию после того, как их земли стали непригодными. Тот, кем она когда-то была, разговаривает с камнями и скалами, как с живыми, и даёт некое напутствие о том, что камни, которые люди забирают с собой домой, лучше возвращать на землю. Регрессантка планирует снова в физическом мире посетить район Мангуп-Кале в Крыму, а также больше исследовать символы, вырезанные в камне, которые увидела в регрессии. Регрессолог Диана Орлан.

Регрессия проведена в мае 2020 года.

-Он пришёл к какому-то очень старому мужчине. У него на лице белой краской нарисована полоса с лба до носа. И точечки белые такие. Белой краской точки, полосы.

-Хорошо. И как они взаимодействуют с этим мужчиной? Говорят ли они хоть что-то? -Да, он рассказывает ему историю народу.

-Послушай, пожалуйста, историю народа. Если можно, расскажи мне. Как вы называетесь?

-Это название. Аланы.

-Хорошо, аланы, расскажите, пожалуйста, историю и какие-то смыслы, почему этот человек лет в 20 должен уходить куда-то далеко. Он идёт в пещеры. Как это связано с историей народа?

-Должен быть кто-то, кто будет хранить знания.

-Хранить знания. А можно узнать что-то важное об этих знаниях? О чём они?

-Вот в камне вырублены какие-то символы, геометрические

. -А ты их видишь?

-Да, я их вижу, в них вода собирается.

-Можешь потом зарисовать? Запомни.

-Ага.

-Я задам вопрос. Может быть, считаешь через символы, а может, спросишь этого старого человека с полосой на лице. Спроси, пожалуйста, откуда пришли аланы, откуда они родом? -Какие-то территории, которые стали непригодны для проживания, они ушли ушли в горы.

-А те территории географически, по отношению к этому месту, где?

-Трудно понять.

-Долго надо было перемещаться, чтобы дойти до сегодняшнего места, насколько далеки те непригодные земли, оцени в средстве передвижения тех времён.

-Около месяца.

-А на чём вы передвигались?

-Это даже не лошади. Такие, как ослы.

-А много вас пришло, спаслись многие?

-Я вижу украшения, люди небедные, у них украшения на головах такие красивые.

-А из чего сделаны?

-Золото.

-И у мужчин, и у женщин?

-Я вижу в основном у женщин, но и у мужчин тоже, такие пластинки золотые.

-Пластинки, как они на голове крепятся?

-У них белые платки, и поверх такие украшения золотые массивные.

-Опиши, пожалуйста, внешность. Выхвати взглядом, попробуй, женщину. Опиши её внешность. Цвет кожи, глаза, разрез глаз.

-Большие глаза, тёмные. Несильно смуглая кожа, но и не чисто белая.

-А цвет волос?

-Тёмные, карие глаза и волосы тоже, каштановые.

-У меня вопрос, как называется та территория, где находится пещера, или где этот мужчина разговаривает со старцем. Какое географическое название тебе приходит, тех времён или сегодня?

-Это поселение на Мангуп-Кале в Крыму, очень похоже на то место.

-Ты была там в этой жизни?

-Да, я там была.

-Выхвати взглядом, пожалуйста, если в камне где-то вырублены похожие символы, если вдруг есть сохранившиеся камни похожие, найди сквозь время и пространство.

-Там есть храм, который был найден, и там есть плиты с какими-то очертаниями, но очень плохо сохранились.

-Похоже на то, что ты сейчас видишь? То есть это аланское? -Да, но я не уверена, что это конкретно аланы, что они так назывались. Просто пришло вот это название.

-Хорошо. Что ещё скажешь про этот народ? Сейчас обратно к старцу вернись. Что ещё важно про этот народ? Тот, кто будет хранить обычаи и знания, точно будет знать.

-Вся их история в камне. И в этой горе и там ещё внутри.

-А сейчас какая эпоха, там, где эти двое мужчин разговаривают? Какое у них летоисчисление.

-Это ещё до нашей эры.

-А скажи, эту историю ещё и пишут в камне? Зачем на камне обозначать какие-то символы? Это же рукотворно?

-Ага.

Похожие записи:

Всемирная история: ещё один взгляд — «Утопление в Египте» Всемирная история: ещё один взгляд — Тайный орден / регрессолог Диана ОРЛАН Всемирная история: ещё один взгляд — «Колизей» / Регрессолог Диана ОРЛАН Всемирная история: ещё один взгляд — Кто украл Авиценну? / регрессолог Диана ОРЛАН Всемирная история: ещё один взгляд — «Революционерка» / регрессолог Диана ОРЛАН