Что происходит с душой сразу после смерти? Куда она попадает и почему иногда застревает между мирами? Вторая часть лекции Анастасии Кравченко посвящена Бардо, призракам и загробным мирам. Опираясь на тибетские тексты, опыт регрессологов и собственную практику, лектор разбирает, что такое настоящий ад и можно ли его избежать.
Бардо: временное пристанище души
Согласно тибетской Абидармакоше мастера Васубандху, все сферы существования делятся на сферу желаний, форм и без форм. В сфере желаний находятся ады, голодные духи, животные, люди и существа удовольствий. После смерти душа попадает в Бардо — временное состояние, в котором может наблюдать за живыми и перемещаться, но затем должна переродиться. Чаще всего она возвращается в мир людей из-за кармы, привязанностей и незаконченных дел.
Если душа задерживается в Бардо надолго, она становится полноценным призраком. Причины — сильная привязанность к людям или местам, неверие в жизнь после смерти, негативные состояния и самоубийство. Анастасия Кравченко приводит примеры из практики: женщина осталась призраком из-за привязанности к мужу; муж клиентки не уходил из-за любви и её чувства вины; отец клиентки, покончивший с собой, застрял в депрессивной среде; убитый мужчина на яхте в Египте был удержан кармой с братом. Призраки могут находиться в таком состоянии очень долго, пока не разрешат свои проблемы или им не помогут выйти.
Ад: взгляд регрессологов и мистиков
Долорес Кеннон на основе тысяч регрессий утверждала, что ада не существует. Майкл Ньютон описывал ад как временное состояние дезориентированных душ, испытывающих одиночество и изоляцию. Лектор поделилась личным опытом: после самоубийства в прошлой жизни она попала в «изолятор» — темное пространство без границ, где была заперта, пока не раскаялась. Аналогичный случай был с бабушкой клиентки, не верившей в жизнь после смерти: она находилась в изоляции, пока лектор не установила с ней контакт.
Ньютон упоминал и временные зоны восстановления — вроде тех, что показаны в фильме «Наш дом, наш очаг». Аллан Кардек считал ад муками совести и осознанием ошибок, без огня и демонов. Шеку Шавьер описывал нижние астральные сферы как темные, хаотичные и населенные страдающими духами, но не вечные. Буддийские же описания множества адов с мучениями — жарить, рвать, выкалывать глаза — лектор называет пугалками для контроля верующих. По её словам, реальный ад человек создает сам:
Реальный ад — это состояние, которое человек создает сам при жизни: с каким настроением умирает, в такой мир и попадает.
Ад не назначается Богом, мы сами формируем свою следующую жизнь через мысли, настроения и действия.
Десять принципов и механизм падения
Причины попадания в ад — грубое нарушение десяти этических принципов: защита жизни, уважение чужой собственности, уважение отношений, правдивость, отказ от клеветы и ссор, мягкая речь, речь по делу, радость за успехи других, сочувствие, понимание причин и следствий. Механизм деградации начинается с сильного желания — богатства, отношений, статуса — и непонимания устройства реальности. Человек не знает, как достичь желаемого созидательно, впадает в зависть и неприязнь к обладателям, а затем переходит к разрушительным действиям: насилию, манипуляциям, приворотам, воровству, обману, убийству. В тяжелой форме эти действия создают карму ада.
Как не попасть в ад
Чтобы избежать адского перерождения, необходимо изучать, как устроена реальность, законы кармы и причинно-следственные связи — например, через 18 бесплатных курсов ACI. Важно научиться получать желаемое через созидание и заботу о других, а не через насилие. Также нужна практика очищения мыслей и тела: здоровый образ жизни, аскезы, избавление от зависимостей, поддержание чистоты, духовные практики вроде молитвы и медитации, смена окружения на единомышленников, саморефлексия и дневник осознанности по десяти принципам. Не менее значима благотворительность и помощь другим живым существам. Если следовать созидательному пути, ад не грозит. О других мирах лектор обещает рассказать в следующих занятиях.
По материалам: видео на rutube.ru
AT
